音楽とかmacとか日々雑感とか
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楽しかったです．さいきん毎日飲んでます．
即身仏トークが熱かったです．
あとショートカット教の話と（＜最も熱かったのは君だ）．
寒くなってきたので，僕はポトフを注文．
ポトフって野菜たっぷりのイメージがあったのですけど
今日のは見事な肉ポトフでした．
ナイスコーヒー．
＊＊＊
＜勉強会＞のほうに，
５６さんの修正版が到着しましたので
お知らせします．
ちょっと今週ぱたぱたなのですけれど（汗），
週末か，もしくは来週あたりにはアップできると思いますので，
またどうかよろしくお願いいたします．
Café de Brahms（トップ）
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即身仏ですか？
おお、即身仏。って何かのたとえ話で無く本当にあの即身仏について語り合ったんですか？
正直、海外の方とかから見るとあの感覚はどう映るんでしょう？興味ありますね。
私は岐阜県谷汲にある横倉寺に妙心法師という方の即身仏をお参りしたことがありますが、日本でも比較的若い方々にその話をすると大抵の方はひきますねぇ。実際、何か特別な祠とかあるわけで無くいきなりそのへんに奉ってあるので、確かに初めて目にするとギョッとしますが。
私も他の日本人同様それほど宗教には熱心ではありませんので、即身仏に限らず所謂修験というものの感覚は理解しきれないものがあります。このあたりは明治になってからの廃仏毀釈の影響が大きいのでしょうね。
妙心法師の即身仏は今でこそ横倉寺（法師の父親がこの寺で働いていたと聞いたことがあります）に奉られていますが、それ以前は一時（明治の始め頃）宗教観の変化に伴い見世物になっていた時期もあるそうですよ。
正直、海外の方とかから見るとあの感覚はどう映るんでしょう？興味ありますね。
私は岐阜県谷汲にある横倉寺に妙心法師という方の即身仏をお参りしたことがありますが、日本でも比較的若い方々にその話をすると大抵の方はひきますねぇ。実際、何か特別な祠とかあるわけで無くいきなりそのへんに奉ってあるので、確かに初めて目にするとギョッとしますが。
私も他の日本人同様それほど宗教には熱心ではありませんので、即身仏に限らず所謂修験というものの感覚は理解しきれないものがあります。このあたりは明治になってからの廃仏毀釈の影響が大きいのでしょうね。
妙心法師の即身仏は今でこそ横倉寺（法師の父親がこの寺で働いていたと聞いたことがあります）に奉られていますが、それ以前は一時（明治の始め頃）宗教観の変化に伴い見世物になっていた時期もあるそうですよ。
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